Analisis Metodologi Penafsiran dalam Tafsir Kemenag RI Al-Qur’an dan Tafsirnya Berdasarkan Teori Metode Tafsir ‘Abd al-Ḥayy al-Farmawī
Kata Kunci:
Al-Qur'an dan Tafsirnya Kemenag RI, metode tahlili, metodologi tafsir al-FarmawiAbstrak
Meskipun Al-Qur’an dan Tafsirnya terbitan Kementerian Agama RI telah digunakan secara luas sebagai rujukan nasional, kajian akademik terhadap metode dan sumber penafsirannya masih terbatas. Penelitian ini mengkaji penerapan metode tahlili dan penggunaan sumber tafsir ma’tsur–ra’yi berdasarkan teori metodologi tafsir Abu Hayy al-Farmawi. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analitik melalui studi kepustakaan. Data diperoleh dari kitab Al-Qur’an dan Tafsirnya, teori metodologi tafsir al-Farmawi, dan literatur relevan, yang kemudian dianalisis melalui teknik inventarisasi, klasifikasi, dan analisis isi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tafsir Kemenag disusun secara sistematis melalui mukaddimah surah, pengelompokan ayat berdasarkan tema internal, penjelasan kosakata, munasabah, asbab al-nuzul, serta kesimpulan. Struktur ini mengonfirmasi penerapan metode tahlili dan tidak menunjukkan ciri metode maudhu’i sebagaimana dirumuskan dalam teori al-Farmawi. Penelitian juga menemukan bahwa tafsir ini memadukan sumber ma’tsur dan ra’yi secara proporsional, serta menampilkan dua corak penafsiran utama, yaitu adab ijtima’i dan ilmi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Tafsir Kemenag merupakan tafsir analitik yang menggabungkan pendekatan teks dan rasional modern. Temuan ini bermanfaat bagi pengembangan kajian metodologi tafsir Nusantara dan evaluasi tafsir institusional pemerintah. Penelitian memiliki keterbatasan karena belum menelaah aspek penerimaan masyarakat, sehingga diperlukan penelitian lanjutan yang bersifat empiris.
Unduhan
Referensi
Al-Farmawi, A. H. (1977). Al-Bidayah fi at-tafsir al-maudhu’i. Dar al-Hadith.
Al-Qaththan, S. M. (2018). Pengantar studi ilmu Al-Qur’an. Pustaka Al-Kautsar.
Al-Zarkasyi, B. (1957). Al-Burhan fi ulum Al-Qur’an. Pent: Muhammad Abu Fadhl Ibrahim. Cet, 3.
Amir, A. N., & Rahman, T. A. (2025). Intisari tafsir Fi Zilal Al-Quran dan corak pemikiran adab-ijtima’i dan harakinya. Qudwah Qur’aniyah: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir, 6(1), 21–38. https://doi.org/https://doi.org/10.30631/wpbcp094
Amnesti, M. E. P. (2021). Karakteristik penafsiran Al-Qur’an dan tafsirnya karya tim Kementerian Agama Republik Indonesia. Ascarya: Journal of Islamic Science, Culture, and Social Studies, 1(2), 93–110. https://doi.org/https://doi.org/10.53754/iscs.v1i2.18
Annisa, & Rahmadhani, B. (2025). Evolusi dan perkembangan sejarah ilmu tafsir: Dari klasik hingga kontemporer dalam studi Islam. Taqrib: Journal of Islamic Studies and Education, 3(1), 18–26. https://doi.org/https://doi.org/10.61994/taqrib.v3i1.770
Anwar, S. F. (2025). Kontribusi tafsir bil ma’tsur dan tafsir bil ra’yi serta dilematik dalam khazanah penafsiran. Kalam Al Gazali: Education and Islamic Studies Journal, 2(1), 53–65. https://doi.org/https://doi.org/10.20241/dwanq519
Ash-Shiddiq, H. A., & Rahmi, Y. (2024). Metode tafsir maudhui: Kemunculan urgensi langkah dan karakteristik. Journal of Islamic Heritage and Civilization, 1(1), 55–62. https://doi.org/https://doi.org/10.0501/senarai.2024.1.1.55-62
Dahlan, D. (2022). Analisis makna Syihab dalam tafsir KEMENAG: Pergeseran nalar teologis ke nalar scientific. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim. https://doi.org/http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/42608
Fahmi, B. M. A., & Rachmawati, D. (2023). Metode Tafsir Tahlili (Analisis penafsiran Qs. Al-Baqarah: 23-24 perspektif kitab Al-Qur’an dan Penafsirannya karya Kementrian Agama RI). MASILE, 4(2), 1–16. https://doi.org/https://doi.org/10.1213/masile.v5iNo%202.81
Fuadi, M. A., Faishol, A., Rifa’i, A. A., Triana, Y., & Ibrahim, R. (2024). Religious moderation in the context of integration between religion and local culture in Indonesia. Journal of Al-Tamaddun, 19(1), 47–59. https://doi.org/https://doi.org/10.22452/JAT.vol19no1.4
Gusmian, I. (2013). Khazanah tafsir Indonesia; dari hermeneutika hingga ideologi. Lkis Pelangi Aksara.
Hadi, A. (2021). Metodologi Tafsir Al Quran dari masa klasik sampai masa kontemporer. Griya Media. https://doi.org/http://books.uinsby.ac.id/id/eprint/164
Hasibuan, U. K., Ulya, R. F., & Jendri, J. (2020). Tipologi kajian tafsir: Metode, pendekatan dan corak dalam mitra penafsiran Al-Qur’an. Ishlah: Jurnal Ilmu Ushuluddin, Adab Dan Dakwah, 2(2), 128–147. https://doi.org/https://jurnalfuad.org/index.php/ishlah/index
Hermanto, E., Seftia, V., Putri, S. J., & Rahayu, Z. F. D. (2025). Relevansi tafsir Al-Qur’an terhadap isu sosial kontemporer di Indonesia: Pendekatan tematik dan kontribusi pemikiran Islam modern. Al Iman: Jurnal Keislaman Dan Kemasyarakatan, 9(1), 45–60.
Huda, N. N. (2022). Analisis sistematis corak-corak tafsir periode pertengahan antara masa klasik dan modern-kontemporer. Gunung Djati Conference Series, 8, 142–153.
Igisani, R. (2018). Kajian tafsir mufassir di Indonesia. Potret Pemikiran, 22(1).
Iqbal, M., & Ghifari, S. A. (2022). Analisis kontekstual atas tafsir Departemen Agama Republik Indonesia. Jurnal Iman Dan Spiritualitas, 2(1), 97–102. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.15575/jis.v2i1.16574
Jahira, J. S. N. I., & Faisal, F. al-H. (2025). Transformasi tafsir muqaran:(Analisis metode perbandingan dalam penafsiran). AL-IBANAH, 10(1), 1–15. https://doi.org/https://doi.org/10.54801/hgw9bc38
Lumah, D. D., Nasrullah, N., Salsabila, B. A., & Almaliki, F. (2025). How did Imam At-Thabari’s interpretation with tafsir bil ma’tsur style influence Qur’anic exegesis and ulama during the Abbasid dynasty era? QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies, 4(1), 151–170. https://doi.org/https://doi.org/10.23917/qist.v4i1.7948
Maarif, N. H. (2017). Mengenal kitab Al-Qur’an wa Tafsiruhu Departemen Agama Republik Indonesia. SAMAWAT: Journal Of Hadith and Qur’anic Studies, 1(1). https://doi.org/https://ejournal.badrussholeh.ac.id/index.php/samawat/article/view/133.
Manaf, A. (2020). Sumber penafsiran Al-Qur’an (masadir at-tafsir). Tafakkur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 1, 17–33.
Marki, J. M. (2024). Strategi pemeliharaan mushaf Al-Qur’an (Studi komparasi percetakan mushaf Al-Qur’an di Indonesia dan Arab Saudi). Institut PTIQ Jakarta. https://doi.org/https://repository.ptiq.ac.id/id/eprint/1542
Muallifah, M., Samosir, K., & Said, H. A. (2022). Metodologi tafsir modern-kontemporer di Indonesia. Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 5(2), 302–314. https://doi.org/https://doi.org/10.58518/alfurqon.v5i2.1401
Nasution, M. A. (2021). Pendekatan dalam tafsir: Tafsir bi al matsur, tafsir bi al ra’yi, tafsir bi al isyari. Yurisprudentia: Jurnal Hukum Ekonomi, 7(2), 201–218. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24952/yurisprudentia.v4i2.1504
Ni’mah, N. S., AlFarizi, M. S., Amelia, R., & Rahmawati, A. (2025). Ragam dan metode corak tafsir. MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadis, 5(1), 68–78.
Ningsih, E. H. (2023). Sistematika dan metode penyajian tafsir Al-Qur’an dalam website tafsiralquran. Id. Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau. https://doi.org/http://repository.uin-suska.ac.id/id/eprint/73544
Nurfadillah, S. (2023). Kecenderungan corak tafsir Kementerian Agama RI tahun 2011. FU.
Pentashihan, L., & Al-Qur’an, M. (2024). Mushaf Al-Qur ‘an. Pedoman Pentashihan Mushaf Al-Qur‟ An.
Purwaningrum, D., & Muhammad, H. N. (2022). Corak adabi ijtima’i dalam kajian tafsir indonesia (studi pustaka tafsir al-misbah dan tafsir al-azhar). Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 15–27. https://doi.org/https://doi.org/10.57163/almuhafidz.v2i1.38
Ri, D. A. (2010). Al-Qur’an dan Tafsirnya. Jakarta: Lentera Abadi, 220.
Saladin, B. (2020). Reaktualisasi corak tafsir adab al-ijtima’i dalam menjawab realitas sosial kemasyarakatan dan perkembangan zaman. Sophist: Jurnal Sosial Politik Kajian Islam Dan Tafsir, 2(2), 301–326.
Shoimah, N. (2020). Metode dan corak tafsir Al-Qur’an dan Tafsirnya karya Kementrian Agama RI. Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Anwar. https://doi.org/http://repo.staialanwar.ac.id/id/eprint/206
Shufiyah, F. Z. S. A., & Noviyanti, D. V. (2024). Dwi tafsir saintifik di pulau Jawa: Kajian tafsir Salman ITB dan tafsir Kemenag RI. Javano Islamicus, 2(1), 153–180. https://doi.org/https://doi.org/10.15642/javano.2024.2.1.153-180
Sidik, M. Y. (2023). Penafsiran Al-Qur’an era kontemporer di Indonesia: Analisis Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an (LPMQ) 2000-2022. https://doi.org/http://repository.iiq.ac.id//handle/123456789/3174
Siregar, A. B. A. (2023). Tafsir bil-ma’tsur: Konsep, jenis, status, dan kelebihan serta kekurangannya. Jurnal Hikmah, 17(2), 145–163.
Syukkur, A. (2020). Metode tafsir al-Qur’an: Analisis komprehensif perspektif Abdul Hay al-Farmawi. El-Furqania: Jurnal Ushuluddin Dan Ilmu-Ilmu Keislaman, 6(01), 114–136. https://doi.org/https://doi.org/10.30631/wpbcp094
Tsauri, S. S., & Hidayat, T. (2024). Imam Ibnu Jarir al-Tabari, kehidupannya dan pendekatannya dalam tafsir Jami’ al-Bayan terhadap tafsir Al-Qur’an: الإمام ابن جرير الطبري حياته ومنهجه في تفسير جامع البيان عن تأويل أي القرآن. Al Karima: Jurnal Studi Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 8(2), 130–157. https://doi.org/https://doi.org/10.58438/alkarima.v8i2.261
Zain, M. I. H., & Mutaqin, M. I. (2022). Membela sistem Nasional; Analisis wacana moderasi islam (tafsir Al-Qur’an Tematik) Kementerian Agama Republik Indonesia. An-Nida’, 46(2), 209–230.
Zuhdi, M. N. (2021). Pasang surut kajian Al-Qur’an di Indonesia: Dari tradisional hingga kontemporer. Jurnal Studi Agama Dan Masyarakat, 17(1), 1–22.
Zulfikar, E. (2019). Memperjelas epistimologi tafsir bi-al-ma’tsur (Aplikasi contoh penafsiran dalam Jami’Al-Bayan karya al-Tabari). Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an Dan Tafsir, 4(1), 120–142. https://doi.org/https://doi.org/10.61994/taqrib.v3i1.770
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2025 asma, aisy, bayu (Penulis)

Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Seluruh artikel yang diterbitkan di Mufassir: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir dilisensikan di bawah lisensi Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).
Penulis mempertahankan hak cipta atas karya ini dan memberikan hak publikasi pertama kepada jurnal ini.
Pengguna diperbolehkan untuk membaca, mengunduh, menyalin, mendistribusikan, mencetak, menelusuri, atau menautkan ke teks lengkap artikel ini dengan menyebutkan sumber aslinya.










