Materialisme dan Orientasi Dunia dalam Tafsir Sunda Kitabul Mubin Perspektif Double Movement

Suci Nurromadhon; Siti Asmaul Karimah; Muhamad  Erpian Maulana; Dadan  Rusmana

Penulis

Suci Nurromadhon UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Siti Asmaul Karimah UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Muhamad Erpian Maulana UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Dadan Rusmana UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis

Kata Kunci:

double movement, hermeneutika, Kitabul Mubin, materialisme, QS. Ali Imran 14–1

Abstrak

Artikel ini menganalisis konsep materialisme dan orientasi dunia dalam QS. Ali Imran: 14-15 sebagaimana ditafsirkan oleh K.H. Muhammad Romli dalam Tafsir Sunda Kitabul Mubin, dengan menggunakan teori double movement hermeneutika Fazlur Rahman sebagai kerangka analisis utama. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan kualitatif dengan struktur dua gerakan Rahman. Gerakan pertama merekonstruksi konteks sosio-historis pewahyuan dan mengidentifikasi bahwa QS. Ali Imran: 14-15 merespons sikap keterikatan pada harta dunia di kalangan orang Arab, Yahudi, dan Nasrani pada masa awal Islam, serta mengekstraksi tiga ideal moral universal: pengakuan atas fitrah material manusia, prinsip hierarki nilai yang menempatkan ridha Allah di atas kesenangan dunia, dan prinsip moderasi (wasathiyah) dalam orientasi hidup. Gerakan kedua mendialogkan ideal moral tersebut dengan penafsiran lokal Sunda Romli dan fenomena materialisme kontemporer. Temuan menunjukkan bahwa keempat dimensi penafsiran Kitabul Mubin fitrah, keseimbangan, peringatan atas keberlebihan, dan solusi spiritual merupakan aktualisasi lokal yang organik dari ideal moral universal Rahman, yang diekspresikan melalui metafora dan bahasa vernakular Sunda. Diaktualisasikan ke konteks kontemporer, ideal moral ini memberikan standar normatif untuk merespons konsumerisme, hedonisme, budaya pamer digital, FOMO, dan utang konsumtif. Kajian ini berkontribusi pada wacana tafsir kontekstual Indonesia dengan menunjukkan bahwa tradisi tafsir lokal Nusantara telah menghidupi spirit double movement, sehingga layak dibaca secara sistematis melalui kerangka hermeneutika kontemporer.

Referensi

Abidin, J. (2022). Telaah metode dan corak penafsiran Muhammad Ramli dalam Tafsir Al-Kitabul Mubin. Irfani, 1(2), 159–176.

Ali, M. (2014). The Good-Wholesome Life (Hayatan Tayyibah) as an Islamic Lifestyle Standard. ICR Journal, 5(4). https://doi.org/10.52282/icr.v5i4.377

Amelia, R., Nurdiani, W., Maulana, M. F., & Muhyi, A. A. (2025). Tafsir Mahmud Yunus dalam Kerangka Teori al-Farmawī: Analisis Metode, Sumber, dan Corak Sosial. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Aydin, N. (2016). Materialism, Hedonism, Spirituality, and Subjective Well-Being: An Empirical Study of Risale-I Nur Readers. Journal of the International Institute of Islamic Thought and Civilization, 19. https://doi.org/10.2139/SSRN.2779582

Biplob, H., & Abdullah, M. (2021). The Concept of Wasatiyyah in Consumption: An Analysis from Islamic Financial Jurisprudence. ICR Journal, 12(1). https://doi.org/10.52282/icr.v12i1.810

Farqani, H. F. (2017). Consumption and Morality: Principles and Behavioral Framework in Islamic Economics. Journal of King Abdulaziz University, 30. https://doi.org/10.4197/ISLEC.30-SI.6

Fatimah, H. (2015). Pendekatan Historis Sosiologis terhadap Ayat-Ayat Ahkam dalam Studi Al-Qur’an Perspektif Fazlur Rahman. Jurnal Hermeneutik, 9(1), 43–64.

Fattah, M., & Ardila, S. (2024). Kehidupan Hedonisme Perspektif al-Tabari dan Sayyid Muhammad Rasyid Rida: Studi Komparatif Tafsir Surah Ali Imran Ayat 14. AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies, 7(2), 419–433. https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i2.958

Fealy, G. (2008). Consuming Islam: Commodified Religion and Aspirational Pietism in Contemporary Indonesia. In G. Fealy & S. White (Eds.), Expressing Islam (pp. 15–39). ISEAS. https://doi.org/10.1355/9789812308528-006

Hasan, A. (2014). Metodologi Penelitian Tafsir. Gema Insani Press.

Hasninadia, D., & Rifaldi, F. (2025). Analisis Metode dan Corak Penafsiran Kiai Shaleh Darat dalam Tafsir Faidh ar-Rahman melalui Hermeneutika Sosio-Historis Fazlur Rahman. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Ilter, B., Bayraktaroglu, G., & Ipek, I. (2017). Impact of Islamic Religiosity on Materialistic Values in Turkey. Journal of Islamic Marketing, 8, 533–557. https://doi.org/10.1108/JIMA-12-2015-0092

Irawan, R. (2020). Metode Kontekstual Penafsiran Al-Qur’an Perspektif Fazlur Rahman. Al-Dzikra, 13(2), 171–194. https://doi.org/10.24042/AL-DZIKRA.V13I2.4164

Irsyadunnas. (2005). Konsep Islam tentang Dunia dan Dinamika Kehidupan: Sebuah Kajian melalui Pendekatan Tafsir Al-Qur’an. Jurnal Kajian Agama, 1(1).

Jamalabdulaziz. (2007). Teori Gerak Ganda: Metode Baru Istinbat Hukum ala Fazlur Rahman.

Jones, C. (2010). Materializing Piety: Gendered Anxieties about Faithful Consumption in Contemporary Urban Indonesia. American Ethnologist, 37, 617–637. https://doi.org/10.1111/J.1548-1425.2010.01275.X

Kayaoğlu, T. (2026). Âl-i .Imrân sûresinin 14. âyetindeki `züyyine’ kavrami bau glaminda fâilin Allah mi yoksa c seytan mi olduu guna dair müfessirlerin görüc sleri. International Journal of Social Sciences. https://doi.org/10.52096/qsms.6.12.07

Khan, M. A. (2020). Theory of Consumer Behavior: An Islamic Perspective. Palgrave Macmillan.

Khoiri, I., & Azizah, A. (2024). Hubb ad-Dunya dalam Penafsiran Q.S. Ali Imran Ayat 14 Perspektif Fakhruddin ar-Razi dalam Kitab Mafatihul Ghaib. Jurnal Studi Keislaman, 1(1).

Kuswandi, Y., Syibromalisi, A. Z., & Muhyi, A. A. (2025). Tradisionalisme, Metodologi Penafsiran, dan Lokalitas Budaya Jawa dalam Tafsir al-Iklīl fī Ma’ānī al-Tanzīl: Analisis Epistemologi Tafsir Nusantara Abdul Mustaqim. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Masoom, M. R., & Sarker, M. (2017). The Effect of Materialistic Value-Orientation on Religiosity in Bangladesh: An Empirical Investigation. Religions, 9, 6. https://doi.org/10.3390/REL9010006

Munfarida, E. (2015). Metodologi Penafsiran Al-Qur’an Menurut Fazlur Rahman. Komunika, 9(2), 243–257. https://doi.org/10.24090/komunika.v9i2.852

Nugroho, K., Kiram, M. Z., & Andriawan, D. (2023). The Influence of Hermeneutics in Double movement Theory: Critical Analysis of Fazlur Rahman’s Interpretation Methodology. QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies, 2(3), 275–289. https://doi.org/10.23917/qist.v2i3.2531

Nurmawati, R., Mualim, M., & Shofa, I. K. (2023). Vernakularisasi dalam Tafsir Basa Sunda. TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 22(2). https://doi.org/10.30631/tjd.v22i2.371

Olohunfunmi, I. A. F. (2015). Exploratory Analysis of the Comprehensive Application of the Islamic Concept of Zuhd in the Contemporary World. Journal of Education and Practice, 6, 251–263.

Putra, F. O. (2024). Analisis Pemikiran Fazlur Rahman tentang Rekonstruksi Metode Tafsir Kontemporer. PAPPASANG, 6(2). https://doi.org/10.46870/jiat.v6i2.1112

Putri, C. S., Timur, Y. P., Auwalin, I., & Sulistya. (2023). Does Religiosity Responds to Excessive Consumption? Analysis of Indonesia Family Life Survey 5. Indonesian Journal of Islamic Literature and Muslim Society, 7(1). https://doi.org/10.22515/islimus.v7i1.5434

Putri, Z. L. (2023). Kontekstualisasi QS Al-Isrā (17): 31 Tentang Larangan Pembunuhan Anak Pendekatan Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed. UIN Prof. KH Saifuddin Zuhri.

Qatanany, A. A. H. (2021). The Desires Verses in the Context of Surah al-Imran: A Rhetorical Study. Journal of Maryam Qur’anic Studies, 17(1), 125–145. https://doi.org/10.33102/JMQS.V17I1.279

Rahman, F. (1980). Major Themes of the Qur’an. Bibliotheca Islamica.

Rahman, F. (1982). Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. University of Chicago Press.

Rahmawati, D., Nurromadhon, S., & Muhyi, A. A. (2025). Telaah Metodologis Tafsir Nūr al-Ihsān Menurut Perspektif al-Dhahabī: Analisis Sumber Tafsir, Riwayat, dan Corak Penafsiran. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Rahmawati, R., & Muhtolib, M. (2024). Melacak Jejak Hermeneutika Fazlur Rahman dalam Wacana Teori Tafsir: Perspektif Historis dan Epistemologis. Adh Dhiya: Journal of The Quran and Tafseer Studies, 2(1). https://doi.org/10.53038/adhy.v2i1.297

Rahmi, R., & Wendry, N. (2019). Double movements dalam Tafsir al-Mishbah. Al-Bayan, 4(2), 133–145. https://doi.org/10.15575/AL-BAYAN.V4I2.7478

Riyani, I. (2022). Preferred Word Choice: Variation of Translations in Sundanese Qur’anic Translation and Tafsir. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 7(2). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v7i2.25210

Rohmana, J. A. (2013). Ideologisasi Tafsir Lokal Berbahasa Sunda: Kepentingan Islam-Modernis dalam Tafsir Nurul-Bajan dan Ayat Suci Lenyepaneun. Journal of Qur’an and Hadith Studies, 2(1). https://doi.org/10.1548/quhas.v2i1.1311

Rohmana, J. A. (2014). Memahami Al-Qur’an dengan Kearifan Lokal: Nuansa Budaya Sunda dalam Tafsir Al-Qur’an Berbahasa Sunda. Journal of Qur’an and Hadith Studies, 3(1). https://doi.org/10.15408/QUHAS.V3I1.1164

Rohmana, J. A. (2015). Kajian Al-Qur’an di Tatar Sunda: Sebuah Penelusuran Awal. Suhuf, 6(2), 197–224. https://doi.org/10.22548/SHF.V6I2.27

Rohmana, J. A. (2024). Qur’an Translation and Reformist Da’wa: Ideology, Literacy, and Modernity in West Java. Journal of Qur’anic Studies, 26(2). https://doi.org/10.3366/jqs.2024.0582

Rosna. (2022). Konsep al-Tazyin dalam QS. Ali ’Imran/3:14: Studi terhadap Penafsiran Buya Hamka.

Saepudin, D., Raya, A. T., Kusmana, & Hasan, H. (2023). Basis Intelektual, Pesantren, dan Komunitas dalam Perkembangan Tafsir Sunda Abad ke-20. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 8(1). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v8i1.28150

Sakinah, G. (2024). Harta dalam Perspektif Al-Qur’an dan Hadis: Antara Nilai Spiritual dan Materialisme Kontemporer. Equality: Journal of Islamic Law, 2(2), 28–39. https://doi.org/10.15575/ejil.v2i2.977

Sandikçi, Ö. (2018). Religion and the Marketplace: Constructing the `New’ Muslim Consumer. Religion, 48(3), 453–473. https://doi.org/10.1080/0048721X.2018.1482612

Sifa’, M. A., & Aziz, M. (2018). Telaah Kritis Pemikiran Hermeneutika `Double movement’ Fazlur Rahman (1919--1988). Hermeneutik, 8(1), 112–127. https://doi.org/10.36835/HJSK.V8I1.3314

Syarbini, I. (2019). Teori Double movement Fazlur Rahman: Sebuah Tawaran Metodologis dalam Hukum Islam. Progresif: Media Publikasi Ilmiah, 7(1). https://doi.org/10.61595/progresif.v7i1.354

Syauqi, M. L. (2022). Hermeneutika Double movement Fazlur Rahman dan Signifikansinya terhadap Penafsiran Kontekstual Al-Qur’an. Rausyan Fikr: Jurnal Ilmu Studi Ushuluddin Dan Filsafat, 18(2). https://doi.org/10.24239/rsy.v18i2.977

Tajdeed ID. (2023). Mengenal Tafsir Sunda Karya Mhd. Romli dan H. N. S. Midjaja.

Ulfah, E. (2025). Pendidikan Akhlak dalam Al-Qur’an Surah Ali Imran Ayat 15--17: Analisis Kajian Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Al-Misbah. Darussalam, 23(2). https://doi.org/10.58791/drs.v23i02.574

Ulya, U. (2013). Hermeneutika Double movement Fazlur Rahman Menuju Penetapan Hukum Bervisi Etis. Ulumuna, 12, 111–127. https://doi.org/10.18860/ua.v0i0.2385

Umair, M., & Said, H. A. (2023). Fazlur Rahman dan Teori Double movement: Definisi dan Aplikasi. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 71–81. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i1.26

Zazila, Z., Dewi, N. L. K., & Hisan, W. (2025). Analisis Metodologi Tafsir Perspektif Manna Khalil al-Qattan dalam Tafsir al-Ibriz Karya KH. Bisri Mustofa. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).