Pemberdayaan Santri melalui Metode Talaqqi dalam Pembelajaran Al-Qur'an di Pondok Modern Al-Aqsha

Abstrak

Artikel ini mengkaji penerapan metode talaqqi yang dipadukan dengan tahsin dan pendekatan personal dalam program pengabdian dan pemberdayaan masyarakat (PPM) yang dilaksanakan enam mahasiswa Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir UIN Sunan Gunung Djati Bandung di Pondok Modern Al-Aqsha, Jatinangor, Kabupaten Sumedang. Latar Belakang: Meskipun pesantren merupakan lingkungan kelembagaan dengan komitmen normatif yang kuat terhadap keunggulan bacaan Al-Qur'an, kesenjangan empiris dalam penguasaan tajwid, ketepatan makharij al-huruf, dan konsistensi hafalan masih ditemukan pada santri jenjang menengah. Kajian tentang talaqqi dan tahsin yang ada sebagian besar memosisikan peneliti sebagai pengamat eksternal dari program kelembagaan yang sudah mapan, sehingga langka yang mendokumentasikan pengalaman ganda mahasiswa praktisi yang sekaligus menerapkan intervensi dan dibentuk secara pedagogis olehnya apalagi yang menempatkan talaqqi dalam kerangka teori pemberdayaan masyarakat. Tujuan: Kegiatan pengabdian ini bertujuan (1) mendeskripsikan penerapan talaqqi dan tahsin dalam tiga program pemberdayaan Pengembangan Bacaan Al-Qur'an (PBQ), pendampingan tahfidz pengganti, dan pengajaran substitusi mata pelajaran kepesantrenan; (2) mengidentifikasi kendala dan strategi adaptif yang ditempuh; serta (3) menganalisis kontribusi proses pemberdayaan terhadap pengembangan empat kompetensi profesional keguruan mahasiswa pengabdi. Metode: Pendekatan kualitatif deskriptif dengan desain studi kasus partisipatif digunakan, dengan observasi partisipatif, wawancara informal, dan dokumentasi selama kurang lebih satu bulan, yang dianalisis melalui reduksi data, penyajian, dan penarikan kesimpulan dengan triangulasi sumber untuk menjaga kredibilitas temuan. Hasil: Talaqqi dan tahsin secara nyata memperkuat partisipasi santri, kepercayaan diri, dan motivasi bacaan; kesalahan umum terkluster pada ketidaktepatan makharij, kesalahan hukum bacaan idgham, ikhfa', iqlab, dan qalqalah, serta ketidaktepatan mad-qashr. Penguasaan teknis tajwid secara penuh memerlukan keterlibatan yang lebih panjang dari periode intervensi tiga pekan yang tersedia. Kendala utama meliputi heterogenitas kemampuan dalam satu halaqah, sesi tahfidz harian 30 menit, absennya alat bantu visual, perubahan jadwal substitusi yang mendadak, dan kelelahan psikologis santri akibat padatnya jadwal harian. Masing-masing kendala direspons melalui strategi adaptif: pendekatan individual fleksibel, rotasi jadwal setoran, penjelasan kaidah secara demonstrasi lisan, dan pembukaan pelajaran dengan murajaah. Kesimpulan: Program ini menghasilkan dinamika pemberdayaan dua arah santri untuk memperoleh peningkatan kompetensi bacaan dan orientasi motivasional, sementara mahasiswa pengabdi mengembangkan keempat kompetensi profesional keguruan melalui keterlibatan langsung dan kompleks dengan kondisi kelas yang nyata. Artikel ini menawarkan model perancangan program PPM berbasis pesantren dengan durasi yang diperpanjang, dukungan instruksional visual, dan koordinasi penjadwalan yang diperkuat antara lembaga mitra dan mahasiswa pengabdi.