Resepsi Qur'ani Santri dalam Tradisi Pembacaan Surat Al-Mulk di Pesantren Tahfidz Sumedang

Aliyah Darajat; Siti Asmaul Karimah; Yedi Kuswandi; Asep Abdul Muhyi

Penulis

Aliyah Darajat UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Siti Asmaul Karimah UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Yedi Kuswandi UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Asep Abdul Muhyi UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis

Kata Kunci:

fenomenologi agama, horizon harapan, living Qur'an, resepsi fungsional, teori resepsi Jauss

Abstrak

Penelitian ini mengkaji tradisi pembacaan Surat Al-Mulk pada santri di Pondok Pesantren 'Ulumul Qur'an Al-Mustofa, Sumedang, Jawa Barat, melalui pendekatan Living Qur'an yang dipadukan dengan teori resepsi Hans Robert Jauss dan fenomenologi agama. Penelitian-penelitian terdahulu telah mendokumentasikan tradisi pembacaan serupa di pesantren lain, tetapi kajian fenomenologis mendalam pada pesantren ini, yang diintegrasikan dengan kerangka horizon harapan Jauss, belum tersedia. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan makna dan fungsi tradisi tersebut bagi santri serta memetakan tipologi resepsi Qur'ani yang terbentuk. Penelitian menggunakan desain mixed methods berurutan dengan dominasi kualitatif; data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan tujuh santri dan satu ustadz, observasi partisipan terhadap lebih dari 300 santri, analisis dokumen, dan survei terstruktur, kemudian dianalisis menggunakan Interpretive Phenomenological Analysis dari Moustakas. Temuan menunjukkan bahwa santri mengalami transformasi resepsi secara bertahap, melalui fase asing, fase terbiasa, dan fase butuh. Makna yang terbentuk mengkristal dalam empat kluster: perlindungan eskatologis, perlindungan temporal malam hari, pembawa rezeki, dan ketenangan batin, sementara tradisi ini menjalankan lima fungsi: spiritual-protektif, psikologis, sosial-komunal, pedagogis, dan institusional. Empat tipe resepsi teridentifikasi: eksegetis, estetis, fungsional (dominan), dan eternal, dengan subtipe baru "proteksi reaktif". Penelitian ini menawarkan kerangka analitis untuk memahami praktik Living Qur'an di pesantren tahfidz Indonesia dan memperkaya literatur tentang internalisasi tradisi keagamaan melalui praktik kolektif yang konsisten.

Referensi

Ahimsa-Putra, H. S. (2012a). Fenomenologi agama: Pendekatan fenomenologi untuk memahami agama. Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 20(2), 271–304.

Ahimsa-Putra, H. S. (2012b). The living al-Qur'an: Beberapa perspektif antropologi. Jurnal Walisongo, 20(1), 238.

Anggara, D. R. A., Amriya, Y. D., & Ridho, M. M. A. (2023). Pengaruh wirid Surah Al-Mulk terhadap belajar santri di Madrasah Aliyah Asy-Syafi'iyyah Sidoarjo (Studi living Qur'an). Studia Quranika, 8(1), 61–80.

Asna, L., & Amin, N. (2022). Hermeneutics of reception by Hans Robert Jauss: An alternative approach toward Quranic studies. International Journal Ihya' Ulum al-Din, 24, 160–171.

Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2017). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches. Sage.

Darmalaksana, W., Alawiah, N., Thoyib, E. H., Sadi'ah, S., & Ismail, E. (2019). Analisis perkembangan penelitian living Al-Qur'an dan hadis. Jurnal Perspektif, 3(2), 134–144.

Fathurrosyid, F. (2016). Tipologi ideologi resepsi Al-Qur'an di kalangan masyarakat Sumenep Madura. El-Harakah, 17(2), 218.

Fitrati, Y. J. (2017). Tradisi pembacaan surat-surat pilihan sebelum dan setelah bangun tidur di Pondok Pesantren Matholi'ul Hikmah Brebes [Skripsi, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga].

Ghoni, A., & Saloom, G. (2021). Idealisasi metode living Qur'an. Himmah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 5(2), 413.

Huraerah, A. (2025). Kajian kritis hadis-hadis fadilah Surat Al-Mulk. Al-Majaalis: Jurnal Dirasat Islamiyah, 12(2), 478–493.

Husna, L., & Abidin, A. Z. (2020). Tradisi pembacaan Surat Al-Waqi'ah dan Surat Al-Mulk di Pondok Pesantren Mambaul Hikam II Karanggayam Blitar Jawa Timur. Jurnal Ulunnuha, 9(1), 16–36.

Jamil, M., & Aswadi, A. (2025). Reconstructing Qur'anic reception typology in pesantren: Extending A. Rafiq's theory. El-Harakah: Jurnal Budaya Islam, 27(2).

Jaziroh, A. (2019). Resepsi surat-surat pilihan dalam Al-Qur'an di Pondok Pesantren Miftahul Huda Kaliwungu Kendal [Skripsi, UIN Walisongo Semarang].

Junaedi, D. (2015). Living Qur'an: Sebuah pendekatan baru dalam kajian Al-Qur'an (Studi kasus di Pondok Pesantren As-Siroj Al-Hasan Desa Kalimukti Kec. Pabedilan Kab. Cirebon). Journal of Qur'an and Hadith Studies, 4(2), 169–190.

Muhyin, N. F., Ningrum, V. A., & Aziz, A. A. A. (2024). The activity of Sab'u al-Munjiyat recitation on TMI Al-Amien Prenduan Islamic boarding school for girls: The perspective of anthropology theory. Al-Qudwah, 2(2), 220–235.

Mukaromah, K., Aulia, D., & Umam, K. (2022). Fungsi pembacaan Sab'u al-Munjiyat bagi komunitas pesantren putri Al-Mahrusiyah. Qof, 6(1), 1–22.

Putra, A. (2019). Kajian Al-Qur'an di Indonesia (dari studi teks ke living Qur'an). Tajdid: Jurnal Ilmu Keislaman dan Ushuluddin, 21(2), 28–36.

Rafiq, A. (2021). The living Qur'an: Its text and practice in the function of the scripture. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur'an dan Hadis, 22(2), 469–484.

Rahmadi, R. (2017). Meneliti agama dengan menggunakan mixed methods. Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin.

Rohman, A. A. (2021). Isi kandungan Surat Al-Mulk dan Al-Waqi'ah korelasinya dengan konsep keberkahan hidup: Studi living Qur'an di Pondok Pesantren Kebon Jambu Al-Islamy Ciwaringin Cirebon [Skripsi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung].

Rusdi, H. H. (2023). Dinamika resepsi terhadap Surah Al-Fil (Analisis teori resepsi Hans Robert Jauss). Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 24(2), 243–258.

Saputro, M. E. (2011). Alternatif tren studi Qur'an di Indonesia. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 11(1), 1–27.

Siregar, S. R., Hasiah, H., & Enghariano, D. A. (2021). Living Qur'an: Pembacaan Surat Al-Waqi'ah dan Al-Mulk. Jurnal El-Thawalib, 2(4), 279–292.

Wahidah, F., Amir, A. M., & Fansuri, F. (2024). Methodological challenges in living Qur'an studies from academic publication in Indonesian Islamic university. Al-Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian, 65–79.