Academic e-Living Qur'an: Ekologi Platform dan Resepsi Evaluatif Mahasiswa IAT terhadap Platform Digital Al-Qur'an Kemenag

Yedi Kuswandi; Suci Nurromadhon; Asep Abdul Muhyi

Penulis

Yedi Kuswandi UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Suci Nurromadhon UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis
Asep Abdul Muhyi UIN Sunan Gunung Djati Bandung Penulis

Kata Kunci:

academic e-Living Qur'an, ekologi platform, living Qur'an digital, otoritas LPMQ, resepsi evaluatif

Abstrak

Penelitian ini mengkaji posisi Platform Digital Al-Qur'an Kementerian Agama (Qur'an Kemenag) dalam ekologi platform yang digunakan mahasiswa Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir (IAT) UIN Sunan Gunung Djati Bandung Angkatan 2023. Penelitian bertujuan mengidentifikasi posisi platform dalam ekosistem digital, mengeksplorasi dimensi resepsi mahasiswa, dan menganalisis bagaimana otoritas kelembagaan LPMQ membentuk resepsi tersebut. Menggunakan metode campuran yang menggabungkan Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) dan netnografi—dengan wawancara mendalam terhadap delapan informan dan survei kuesioner kepada 22 responden—penelitian menemukan tiga dimensi resepsi yang berlapis: informatif, performatif, dan evaluatif. Resepsi evaluatif, yakni kemampuan menilai kritis kualitas terjemahan, tafsir, dan otoritas platform berdasarkan kaidah 'ulum al-Qur'an, muncul sebagai dimensi khas komunitas interpretif akademik. Platform menempati posisi akademik-referensial, namun hanya dipilih sebagai platform utama oleh 31,8% responden akibat ekologi yang terfragmentasi dan keterbatasan affordance ibadah harian. Otoritas LPMQ menghasilkan tiga posisi resepsi—dominant, negotiated, dan oppositional—dengan keterlibatan langsung dalam Program PPM sebagai faktor paling signifikan dalam membentuk kepercayaan deliberatif. Penelitian mengusulkan konsep academic e-Living Qur'an sebagai sub-kategori baru yang memperkaya kerangka Rafiq (2021) dengan lapisan resepsi evaluatif akademik yang khas pada komunitas keilmuan Al-Qur'an.

Referensi

Afif, Z., A., F. H., & Musadad, M. (2018). Preferensi Masyarakat dalam Penggunaan Al-Qur’an Digital. Suhuf: Jurnal Pengkajian Al-Qur’an Dan Budaya, 11(2). https://doi.org/10.22548/SHF.V11I2.415

Al Faris, M., Darajat, A., Sageri, I., & others. (2025). Perbandingan Corak Tafsir Berdasarkan Perbedaan Struktur Otoritas Keagamaan dan Konteks Politik-Sosial. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Alauddin, F., & Taufiq, M. A. (2025). Authority and Accuracy: A Study on LPMQ’s Role in Regulating Digital Translations of the Qur’an. Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir, 10(1). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v10i1.42074

Amelia, R., Nurdiani, W., Maulana, M. F., & others. (2025). Tafsir Mahmud Yunus dalam Kerangka Teori Al-Farmawi: Analisis Metode, Sumber, dan Corak Sosial. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. Doubleday.

Creswell, J. W. (2014a). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (4th ed.). SAGE Publications.

Creswell, J. W. (2014b). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (4th ed.). SAGE Publications.

Creswell, J. W., & Plano Clark, V. L. (2011). Designing and Conducting Mixed Methods Research (2nd ed.). SAGE Publications.

Denzin N. K., & Lincoln, Y. S. (Eds. ). (2018). The SAGE handbook of qualitative research (5th ed.).

Eickelman D. F., & Anderson, J. W. (Eds. ). (2003). New media in the Muslim world: The emerging public sphere (2nd ed.).

Fadoli, M., S., N., & Wasik. (2022). Reception of the Qur’an on Social Media: Case Study of Qur’an Interpretation on the Instagram Account @quranreview. Waraqat: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 7(2). https://doi.org/10.51590/waraqat.v7i2.338

Fish, S. (1980). Is There a Text in This Class? The Authority of Interpretive Communities. Harvard University Press.

Giorgi, A. (1997). The Theory, Practice, and Evaluation of the Phenomenological Method as a Qualitative Research Procedure. Journal of Phenomenological Psychology, 28(2), 235–260.

Hall, S. (1980). Encoding/Decoding. In S. Hall, D. Hobson, A. Lowe, & P. Willis (Eds.), Culture, Media, Language (pp. 128–138). Hutchinson.

Hasninadia, D., Rifaldi, F., & others. (2025). Analisis Metode dan Corak Penafsiran Kiai Shaleh Darat dalam Tafsir Faidh ar-Rahman melalui Hermeneutika Sosio-Historis Fazlur Rahman. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Heriyanto, H. (2021). Potret Fenomena Tahfiz Online di Indonesia. Suhuf: Jurnal Pengkajian Al-Qur’an Dan Budaya, 14(1). https://doi.org/10.22548/shf.v14i1.574

Hidayat, S. (2018). Al-Qur’an Digital (Ragam, Permasalahan dan Masa Depan). Mushaf: Jurnal Tahfiz Al-Qur’an Dan Ilmu Al-Qur’an, 11(1). https://doi.org/10.14421/MJSI.11.1333

Husein, A. (2020). Al-Qur’an di Era Gadget: Studi Deskriptif Aplikasi Qur’an Kemenag. UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Husserl, E. (1970). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology (D. Carr, Tran.). Northwestern University Press.

Ibert, O., & Schmidt, S. (2021). Platform Ecology: A User-Centric and Relational Conceptualization of Online Platforms. Global Networks, 21(4), 731–756. https://doi.org/10.1111/glob.12355

Inaa, I. M., & Qudsy, S. Z. (2023). Dynamics and Typology of Quranic Content in TikTok. At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir, 8(1). https://doi.org/10.32505/at-tibyan.v8i1.3470

Junaedi, D. (2015). Living Qur’an: Sebuah Pendekatan Baru dalam Kajian Al-Qur’an. Jurnal Quhas: Journal of Qur’an and Hadith Studies, 4(2). https://doi.org/10.1548/quhas.v4i2.2392

Karimah, S. A., Hasna, A. A., Mulyana, M. B., & others. (2025). Analisis Metodologi Penafsiran dalam Tafsir Kemenag RI Al-Qur’an dan Tafsirnya Berdasarkan Teori Metode Tafsir ‘Abd al-Ḥayy al-Farmawi. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Kozinets, R. V. (2002). The Field Behind the Screen: Using Netnography for Marketing Research in Online Communities. Journal of Marketing Research, 39(1), 61–72.

Kozinets, R. V. (2010). Netnography: Doing Ethnographic Research Online. SAGE Publications.

Kushidayati, L. (2019). Quran Apps in Playstore: The Problem of Authentication and Religious Authority. FIKRAH: Jurnal Ilmu Aqidah Dan Studi Keagamaan, 7(1). https://doi.org/10.21043/FIKRAH.V7I1.4801

Kuswandi, Y., Syibromalisi, A. Z., Muhyi, A. A., & others. (2025). Tradisionalisme, Metodologi Penafsiran, dan Lokalitas Budaya Jawa dalam Tafsir al-Iklil fi Ma’āni al-Tanzil: Analisis Epistemologi Tafsir Nusantara Abdul Mustaqim. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Maisya, A., & Rohman, N. (2021). Pentashihan Al-Qur’an Digital di Indonesia: Peran, Legitimasi dan Otoritas LPMQ. Al-Jadid: Jurnal Ilmu Dan Pengkajian Islam, 2(1). https://doi.org/10.22515/AJIPP.V2I1.3725

Mansur, M. (2007). Living Qur’an dalam Lintasan Sejarah Studi Al-Qur’an. In S. Syamsuddin (Ed.), Metodologi Penelitian Living Qur’an dan Hadis (pp. 1–38). TH Press.

Markham, A. N., & Buchanan, E. (2012). Ethical Decision-Making and Internet Research: Version 2.0 Recommendations from the AoIR Ethics Working Committee.

Moustakas, C. (1994). Phenomenological Research Methods. SAGE Publications.

Putra, A. (2019). Kajian Al-Qur’an di Indonesia: Dari Studi Teks ke Living Qur’an. Tajdid: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 21(2). https://doi.org/10.15548/TAJDID.V21I2.221

Qudsy, S. Z., & Muzakky, A. H. (2021). Dinamika Ngaji Online dalam Tagar Gus Baha: Studi Living Qur’an di Media Sosial. Poros Onim: Jurnal Sosial Keagamaan, 2(1). https://doi.org/10.53491/porosonim.v2i1.48

Rafiq, A. (2021). The Living Qur’an: Its Text and Practice in the Function of the Scripture. Jurnal Quhas: Journal of Qur’an and Hadith Studies, 22(2). https://doi.org/10.14421/QH.2021.2202-10

Rahmawati, D., Nurromadhon, S., & others. (2025). Telaah Metodologis Tafsir Nur al-Ihsan Perspektif al-Dhahabi: Analisis Sumber Tafsir, Riwayat, dan Corak Penafsiran. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Rizky, K. D., Fitriany, D., Alifrasmadi, H., & others. (2025). Metodologi Penafsiran Quraish Sihab dalam Tafsir al-Misbah Perspektif as-Suyuti. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).

Schutz, A. (1967). The Phenomenology of the Social World (G. Walsh & F. Lehnert, Trans.). Northwestern University Press.

Smith, J. A., Flowers, P., & Larkin, M. (2009). Interpretative Phenomenological Analysis: Theory, Method and Research. SAGE Publications.

Supriyanto, H. (2024). Rereading the Qur’an in the Digital Era: Materiality and Religious Practice in Indonesia. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 8(2). https://doi.org/10.22515/islimus.v8i2.8784

Syamsuddin, S. (Ed. ). (2007). Metodologi penelitian Living Qur’an dan Hadis.

Tsuria, R., Cho, K., & Campbell, H. A. (2021). Transferred, Mediated or Transformed: Considering the Design, Features, and Presentation of Sacred Text Mobile Applications. Journal of Religion, Media and Digital Culture, 10(1), 82–107.

Wahidah, F., Mustofa, A., & Fansuri, F. (2024a). Methodological Challenges in Living Qur’an Studies from Academic Publication in Indonesian Islamic University. Al-Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian. https://doi.org/10.31332/ai.v0i0.9076

Wahidah, F., Mustofa, A., & Fansuri, F. (2024b). Methodological Challenges in Living Qur’an Studies from Academic Publication in Indonesian Islamic University. Al-Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian. https://doi.org/10.31332/ai.v0i0.9076

Zazila, Z., Dewi, N. L. K., Hisan, W., & others. (2025). Analisis Metodologi Tafsir Perspektif Manna Khalil al-Qattan dalam Tafsir al-Ibriz Karya KH. Bisri Mustofa. Mufassir: Jurnal Ilmu Tafsir Dan Studi Al-Qur’an, 1(1).