Perbandingan Corak Tafsir Berdasarkan Perbedaan Struktur Otoritas Keagamaan dan Konteks Politik-Sosial
Kata Kunci:
kontekstual, moderasi, tafsir brunei, tafsir Singapura, mazhab Syafi’iAbstrak
Penelitian ini mengkaji perbedaan cara menafsirkan Al-Qur’an di Brunei Darussalam dan Singapura. Perbedaan ini dipengaruhi oleh faktor politik, lembaga keagamaan, dan kondisi sosial masyarakat di kedua negara. Di Brunei, penafsiran Al-Qur’an mengikuti falsafah Melayu Islam Beraja (MIB) dan berpegang pada Mazhab Syafi’i. Tafsir di Brunei bersifat legalistik (mengutamakan hukum) dan dikendalikan oleh negara melalui lembaga resmi. Sementara itu, Singapura mengembangkan tafsir yang kontekstual dan moderat karena masyarakatnya multikultural dan umat Islam merupakan kelompok minoritas. Tujuan penelitian ini adalah menjelaskan bagaimana metode penafsiran, sumber otoritas keagamaan, dan kondisi sosial memengaruhi cara Al-Qur’an ditafsirkan di kedua negara. Penelitian menggunakan metode kualitatif-deskriptif dengan menganalisis karya tafsir, kebijakan keagamaan, dan penelitian terdahulu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Brunei mempertahankan pola tafsir yang seragam berdasarkan fiqh Syafi’i. Sebaliknya, Singapura lebih menekankan maqāṣid al-sharī‘ah, dialog sosial, dan penyesuaian dengan kebutuhan zaman. Kesimpulan penelitian ini menunjukkan bahwa perbedaan corak tafsir di Brunei dan Singapura tidak hanya disebabkan oleh tradisi keilmuan Islam Melayu, tetapi juga oleh sistem politik dan kebutuhan sosial kontemporer. Temuan ini memberikan kontribusi penting bagi studi tafsir di kawasan Nusantara dengan menyajikan perbandingan yang jarang dilakukan dalam penelitian sebelumnya.
Unduhan
Referensi
Abdul Muhyi, A., Umar, N., Thib Raya, A., & Hasan, H. (2023). Jaringan Ulama Tafsir Nusantara Abad ke-19 dari Nusantara ke-Haramayn (Telaah Terhadap Jaringan Ulama Kiai Ṣalīḥ Darat Abad ke-19). Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 8(1). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v8i1.32414
Abdullah, S. (2022). Peranan Bahasa Arab dalam Pendidikan Islam UNISSA. Journal of Islamic Pedagogy, 5(2), 101–118.
Ahmad, N. (2021). Contemporary Islamic discourse in Singapore: Actors and approaches. Southeast Asian Studies, 10(2), 189–215. https://doi.org/10.20495/seas.10.2_189
Aminnuddin, A. Q., & Ramli, M. A. (2018). Penggunaan Mazhab Selain Syafi’i dalam Fatwa Negara Brunei Darussalam. Jurnal Pengurusan Dan Penyelidikan Fatwa, 7, 39–41.
Asari, H. (2016a). Peranan Ulama Melayu dalam Tradisi Tafsir Asia Tenggara. Jurnal Usuluddin, 24(2), 77–101.
Asari, H. (2016b). Perkembangan Pengajian Tafsir di Institusi Pendidikan Tinggi Brunei. Jurnal Usuluddin, 24(1), 89–110.
Asari, H. (2016c). Perkembangan Penulisan Tafsir di Brunei Darussalam. Jurnal Usuluddin, 24(2), 77–101.
Azhar, I. (2020). The role of Malay language in Islamic education in Singapore. Journal of Malay Language Studies, 14(2), 45–67.
Bakaram, F. (2018). Islam and Religious Authority in Singapore. Journal of Muslim Minority Affairs, 38(2), 201–220.
Dahri, F. (2016). Tradisi Turath Melayu dan Pengaruhnya terhadap Tafsir Nusantara. Journal of Islamic Heritage, 12(3), 145–162.
Haji Ahmad, M. R. (2023). Syariah legal education at UNISSA: Balancing tradition and modernity. Brunei Law Journal, 17(2), 89–112.
Hamid, A. F. (2021). Melayu Islam Beraja: Negotiating Islam, Malay identity, and politics in Brunei. Journal of Southeast Asian Studies, 52(3), 467–489. https://doi.org/10.1017/S0022463421000382
Hassan, R. (2020). Muslim Identity and Plural Society in Singapore. Asian Journal of Social Science, 48(1), 55–78.
Hussein, J. (2019). Malay Islamic Thought in Singapore. Journal of Southeast Asian Studies, 50(2), 245–263.
Ichwan, M. N. (2020). Tafsir Nusantara: Continuity and change in Qur’anic exegesis in the Malay-Indonesian world. Journal of Qur’anic Studies, 22(1), 77–102. https://doi.org/10.3366/jqs.2020.0409
Imran, M. (2021). Urban Muslim Challenges and Adaptive Tafsir in Singapore. Asian Journal of Islamic Studies, 13(1), 77–98.
Ismail, R. (2023). The new generation of Muslim scholars in Singapore: Navigating tradition and modernity. Asian Journal of Islamic Studies, 15(1), 45–72. https://doi.org/10.1163/24685542-12340078
Jaeni, A., & Musadad, M. (2018). Tipologi Mushaf Kuno Nusantara di Brunei Darussalam. Ṣuḥuf, 11(2), 215–236. https://doi.org/10.22548/shf.v11i2.417
Kamaludeen, M. N. (2023). Muslims in Singapore: Piety, politics and policies (2nd ed.). (2nd ed.). Routledge.
Lim, J. (2016). Singapore’s Lithographed Qurans: Traces of a Forgotten Printing History. In BiblioAsia (Vol. 11, Issue 4). https://biblioasia.nlb.gov.sg/vol-11/issue-4/jan-mar-2016/singapore-lithographed-quran/
Matalii, H. (2018). Pengaruh Mazhab Syafi’i dalam Struktur Keagamaan Brunei Darussalam. Southeast Asian Islamic Studies Journal, 10(2), 301–320.
Millie, J. (2021). Hearing Allah’s Call: Preaching and performance in Indonesian Islam. Cornell University Press.
Mohd, M. A. (2024). Karya Tafsir Ulama Melayu dan Relevansinya di Asia Tenggara. Journal of Malay Islamic Studies, 8(1), 44–63.
Mokhtar, A. (2017). The Making of Moderate Islam in Singapore. Studia Islamika, 24(3), 435–465.
Mokhtar, A. (2019). Qur’anic Hermeneutics in Singapore’s Academic Environment. Journal of Qur’anic Studies in Asia, 6(2), 101–123.
Mumin, H., & Shamsu, N. (2019a). Peranan UNISSA dalam Pengembangan Ilmu-ilmu Islam. International Journal of Islamic Education, 7(1), 55–73.
Mumin, H., & Shamsu, N. (2019b). Peranan UNISSA dalam Pengukuhan Pendidikan Islam di Brunei. International Journal of Islamic Education, 7(1), 55–73.
Noor, F. A. (2021). The Malay civilisation: A historical and cultural perspective. Marshall Cavendish International.
Pg Haji Abdul Aziz, P. M. (2023). Islamic higher education in Brunei: Challenges and prospects. Journal of Islamic and Religious Studies, 8(1), 1–22. https://doi.org/10.24252/jirs.v8i1.34567
Rahman, F. (2017). Islamic Education and Its Impact on Qur’anic Studies in Singapore. Southeast Asian Islamic Studies Journal, 12(1), 55–78.
Rahman, N. A. (2021). Islamic Pedagogy and Malay Tradition in Singapore Mosques. Asian Islamic Review, 9(1), 88–106.
Riddell, P. G. (2020). Islam and the Malay-Indonesian world: Transmission and responses (2nd ed.). Hurst Publishers.
Saat, N. (2020). The state, Islam and Sharia law in Brunei Darussalam. Journal of Islamic Law and Culture, 22(1), 44–67. https://doi.org/10.1080/15288505.2020.1734567
Saenong, F. A. (2021). Islamic hermeneutics in Indonesia: Development and challenges. Studia Islamika, 28(2), 285–318. https://doi.org/10.15408/sdi.v28i2.21456
Shahnazirah, R., & Kurniawan, C. S. (2024). Implications of Ar-Radha’ah in Determining the Mahram of Adopted Children: A Case Study in the Syariah Court of Brunei Darussalam. Jurnal Hukum Islam, 22(1), 229–233.
Syazwani, N., & Mahmud, A. (2024). Hukum Zina dan Mahram dalam Mazhab Syafi’i. Jurnal Fiqh Dan Perundangan Islam, 12(1), 55–78.
Syed Muhd Khairudin, S. A. (2023). Progressive Islam in Singapore: The role of MUIS in promoting religious moderation. Journal of Muslim Minority Affairs, 43(1), 78–97. https://doi.org/10.1080/13602004.2023.2187654
Taib, M. I. (2020). Cultural Heritage and Qur’anic Interpretation in Singapore. Journal of Islamic Civilization in Southeast Asia, 12(2), 55–74.
Tarif, M., & Kurniawan, H. (2022). Fatwa dan Aplikasi Mazhab Syafi’i di Brunei Darussalam. Jurnal Fiqh Nusantara, 4(1), 77–98.
Yusof, N. (2020). Religious Moderation and Qur’anic Interpretation in Singapore. Studia Islamika, 27(2), 311–334.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2025 Muhammad Haidar Al Faris, Aliyah Darajat, Iman Sageri (Penulis)

Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Seluruh artikel yang diterbitkan di Mufassir: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir dilisensikan di bawah lisensi Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).
Penulis mempertahankan hak cipta atas karya ini dan memberikan hak publikasi pertama kepada jurnal ini.
Pengguna diperbolehkan untuk membaca, mengunduh, menyalin, mendistribusikan, mencetak, menelusuri, atau menautkan ke teks lengkap artikel ini dengan menyebutkan sumber aslinya.










